Από αυτό που βλέπω τελευταία, ο κόσμος έχει μείνει να αναρωτιέται αν όλο αυτό που του συμβαίνει, αν αυτή η κατάσταση που ψυχολογικά έχει αποδεχτεί είναι τελικά ωφέλιμη όπως του λένε ή αν είναι όντως άδικη και νοσηρή όπως μέσα του πιστεύει.
Η συναίνεση είναι λοιπόν παθητική εως τώρα.
Προσπαθούν όλοι να δικαιολογήσουν το καλό βιαστή, μιας και τον φοβούνται. Είναι δυνατότερος, έχει διασυνδέσεις και όπλα καταστολής. Και νόμους. Και συνεπώς έχει δίκαιο...ε?
Εκείνοι που κάνουν τη "δουλειά" της (συ)μορφώσεως και της επίταξης της Μαζικής Γνώμης είναι εκείνοι που σου δίνουν δεδομένα, αριθμούς, ιδέες και εικόνες από τον "πραγματικό κόσμο". Είναι εκείνοι που κάνουν τη δουλειά της Μαζικής Ενημέρωσης. Εκείνοι πληρώνονται πλουσιοπάροχα γιατί από μόνη της η μειοψηφεία των φαινομαινικά δημοκρατικών προσώπων/αρχών δεν θα μπορούσαν να υπερισχύσουν/επικρατήσουν σε μία τόσο κρίσιμη για τον άνθρωπο περίπτωση.
Όπως ο αγαπημένος Χάουαρντ Ζιν είπε στο αριστούργημά του Διακυρήξεις Ανεξαρτησίας: "Η βία με τη μορφή της τρομοκρατίας είναι η απεγνωσμένη τακτική μικρών ομάδων που αδυνατούν να συγκροτήσουν μία μαζική βάση λαϊκής υποστήριξης"
Εξ ού και το αστυνομικό κράτος....εξ ού και ο στρατός σε άλλες χώρες (και ποιός ξέρει....ίσως και στα δικά μας)....εξ ού και τα 11.000.000€ (έντεκα εκατομμύρια ευρώ) στα Μέσα Μαζικής "Ενημέρωσης" (όπως web zines, facebook profiles, radios, news papers, TV κ.α).
__________________________
Λοιπόν, το σύστημα και ο τρόπος με τον οποίο η "αλήθεια" εξαπλώνεται στα κεφάλια των, είναι απλός.
Το πρώτο που κάνεις είναι: Θα σπείρεις και θα αφήσεις αμφιλεγόμενες, αίολες και άλυτες έννοιες να πλανώνται σε μία κοινωνία της οποίας το σύστημα έχει επιτρέψει να μην οριοθετηθούν. Μεριμνείς για την αυθαίρετη προαγωγή και χρήση τους από όλους οριζοντίως μέσω της κατευθυνόμενης μόρφωσης/ενημέρωσης έτσι ώστε η αντικειμενική γνώση σε ένα αντικείμενο/θέμα (πολλές φορές λεπτό και κρίσιμο κοινωνικά) να φθαρθεί και να θολώσει, ακαθόριστη και ασαφής.
(Δες ένοιες: "δικαιοσύνη, δημοκρατία, ελευθερία, επιστήμη, κράτος, έθνος, ευθύνη, θρησκεία και εκκλησία" κ.α πολλές....)
Έπειτα: ο χαμένος χρόνος κατά την επίλυσή του από την μπερδεμένη κοινωνία είναι προς όφελος εκείνων των μειοψηφειών που προαναφέραμε σε έναν κρίσιμο πολιτικό αγώνα. Γιατί όμως?
Γιατί...Έχεις Μόνο Χρόνο (!) σε έναν αγώνα και μόνο ο Χρόνος καθορίζει τον Νικητή και τον Χαμένο.
Στη προκείμενη περίπτωση λοιπόν...η έννοια που προσωπικά πιστεύω οτι πλανάται αυτή τη στιγμή μεταξύ άλλων καίγοντας τον πολύτιμο χρόνο και τη φαιά ουσία της ευτυχίας της κοινωνίας μας, είναι εκείνη του δικαίου.
Και με αυτή ας ασχοληθούμε λίγο μιας και δεν ασχολείται κανείς!
Ο κοσμάκης λέει (εγώ θα έλεγα, τον έκαναν να λέει) πως όντας συμμορφωμένος και υπάκουος με αυτό που νομοθετήθηκε, πράττει "τη μεγαλύτερη κατά το δυνατόν ωφέλεια για τον μεγαλύτερο κατά το δυνατόν αριθμό ατόμων" και αυτό φαίνεται πως μοιάζει πολύ με μία από τις βασικές αρχές του δικαίου: εκείνη του Ωφελιμισμού(*).
Θα ήταν πολύ δελεαστικό να συμφωνούσα μιας και αυτό εκ πρώτης όψεως μοιάζει αληθές.
Κάτι όμως έχει επαληθευτεί και αποδειχθεί από αυτά που σοφά ο ίδιος πάλι κοσμάκης λαός χρόνια τώρα λέει, πως:
"Η αλήθεια είναι κάπου στη μέση" - και αυτό δεν είναι τίποτα άλλο από τον νόμο του δικαίου
που ειλικρινά ως χώρα? ως Ευρώπη? ως κόσμος? Τον έχουμε παραγκωνίσει και δεν ξέρουμε τίποτα πάνω σε αυτή τη βασική φιλοσοφία (ξέροντάς τα όλα ως γνωστόν).
Άρα έχοντας αυτό σαν πυξίδα ας συμφωνήσουμε οτι αν μου πείς μία "αλήθεια" (το "σωστό" σου) και εγώ πιστεύω μία άλλη "αλήθεια" (το "σωστό" μου) μας κάνει και τους δύο αμφισβητήσημους. Υγιές και επικοδομητικό να συζητήσουμε και να λύσουμε τούτη την πράξη.
Αν όμως εσύ μου την επιβάλλεις την "αλήθεια" σου αντιδημοκρατικά, τότε η ίδια η δημοκρατία, βασισμένη στους κανόνες της, σε έχει βγάλει εσένα πρώτα Λάθος(*1).
Αν συμφωνήσουμε οτι δημοκρατία=δικαιοσύνη, θα μπορούσαμε να συμφωνήσουμε ότι η "αντιδημοκρατία" είναι αντώνυμη έννοια της δικαιοσύνης?
Εσύ με την ορμή του μαχητή που του σάλπισαν, όντας υπέρμαχος και υπερασπιστής, άγγελος και ήρωας "της μεγαλύτερης κατά το δυνατόν ωφέλειας για τον μεγαλύτερο κατά το δυνατόν αριθμό ατόμων" πράττεις επιφανειακά. Το κάναν κι άλλοι πριν από εσένα, υποβαλλόμενοι από τα ΙΔΙΑ ακριβώς μέσα που εσύ ακολουθείς και υπακούς ΠΑΝΤΑ ΒΑΣΙΣΜΕΝΑ ΣΕ ΝΟΜΟΥΣ ΤΟΥ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ. (*2)
Το ήξερες οτι οι μαύροι ήταν συνταγματικώς ιδιοκτησία? Το ήξερες οτι οι γυναίκες δεν ψηφίζαν βάση νόμου? Το ήξερες οτι αν δεν πολεμήσεις, βάση νόμου ο στρατός έχει το δικαίωμα να σε εκτελέσει? Το ήξερες οτι ο Παπαδόπουλος χρησιμοποίησε νόμους μετά το πραξικόπημα? Το ήξερες οτι αν δεν πολεμούσες στο Βιετνάμ φυλακιζόσουν ή ακολουθούσε παραδειγματική τιμωρία όπως ο κύριος προθυπουργός προειδοποίησε στο πρόσφατο διάγγελμά του? Το ήξερες ότι όταν επαναστατείς για έναν πιο δίκαιο κόσμο πας κόντρα στον νόμο για έναν πιό δίκαιο νόμο??????
Γιατί....άλλο Νόμος, άλλο Δικαιοσύνη και πολλές φορές άλλο η Ηθική.
Τώρα, αν σου έλεγα οτι εσύ πράττεις αδικαιολόγητα όχι μόνο βάση δημοκρατίας αλλά καί βάση δικαιοσύνης? Θα το συζητούσαμε?
-Νομικά? Νομοτελές.
-Πράττουμε όντως το Δίκαιο για την προαγωγή της ευτυχίας του μεγαλύτερου αριθμού? Αμφισβητήσιμο!
-Ηθικά? Αμφισβητίσιμο!
-Δημοκρατικά? Αμφησβητήσιμο!
-Ποιά παράδοξη ερώτηση λείπει λοιπόν που εντάσει τη παρασυνεπή λογική στην εξίσωσή μας και κάνει τα πάντα να φαίνονται πως βαίνουν καλώς?
Επισυνάπτω λοιπόν, έναν σύνδεσμο από το blog μου δίνοντας τους δικούς μου λόγους γιατί η περίοδος που διανύουμε είναι ίσως το τέλος της δημοκρατίας και της ελεύθερης σκέψης εξαιτίας σου....εσένα του καλού σαμαρείτη. Δεν διαφώνησε εξ΄άλλου κανένας για τις καλές προθέσεις σου. Όλα καλά! https://iordanismusic.com/blog/blog/my-view-about-the-new-policies-on-covid-19
Επίσης εδώ παραθέτω τις αδυναμίες του Ωφελισμού όπως ειναι διατυπωμένες στο Wikipedia.
_______________________
Αδυναμίες του ωφελιμισμού: Όταν δίνουμε έμφαση στις συνέπειες ή τα αποτελέσματα των πράξεων μας, διαπιστώνουμε ότι αυτή η τακτική μας όχι μόνο δεν αρκεί αλλά ίσως στηρίζει και μια προβληματική αντίληψη περί ηθικής ορθότητας. Αρχικά δεν είναι βέβαιο ότι μπορούμε να προβλέψουμε τα αποτελέσματα των πράξεων μας ώστε να αναζητήσουμε σε αυτά το κριτήριο του ηθικού σωστού. Έπειτα δεν είναι σαφές το πως θα μετρήσουμε την παραγωμενη ωφέλεια για όλους τους ανθρώπους. Δεν συμφωνούν όλοι με το καλό που θέλουμε να πετύχουμε ακόμα κι αν αυτό είναι η ευχαρίστηση και η αποτροπή του πόνου και της δυστυχίας. Υπάρχουν πολλών ειδών ηδονές και λύπες για τις οποίες οι γνώμες διαφέρουν. Οι περισσότεροι ωφελιμιστές τονίζουν ότι σκεφτόμαστε δίκαια εάν υπολογίζουμε το μερίδιο κάθε ατόμου στην ευτυχία αλλά συχνά ξεχνούν ότι μεγαλύτερη σημασία δεν έχει η ικανοποίηση της πλειονότητας μα ο σεβασμός των δικαιωμάτων των πιο ασθενών μειονοτήτων. Σε τελική ανάλυση η αποτίμηση των πράξεών μας με βάση τις συνέπειες τους μπορεί να καταλήξει στην αποδοχή της επικίνδυνης αρχής " ο σκοπός αγιάζει τα μέσα ".
____________________________
(*)Δες "Εισαγωγή στις αρχές της ηθικής και της νομοθεσίας" του Τζέρεμι Μπάνθαμ
(*1) Οι λέξεις "πρέπει", "λάθος" και "σωστό" χρησιμοποιούνται μόνο υπο το πρίσμα της πράξης της δικαιοσύνης, αλλιώς, δεν είναι συνετό να χρησιμοποιούνται αφθαίρετα - και ούτε να υπάρχουν στα σούπερ μάρκετ και σε κανένα δελτίο ειδήσεων και σε κανένα καφενείο.
Εκτός αν όλοι νομίζουμε οτι ξέρουμε να πράττουμε δικαιοσύνη......Να τη φιλοσοφούσαμε διερωτώμενοι από την άλλη, θα ήταν ορθό!
(*2)Αυτή η ορμή σου, σε συνδιασμό με την έλειψη χρόνου...έλειψη ορθής κρίσης...έλειψη μαζικής άρα και συνεπώς προσωπικής ψυχραιμίας...και λαμβάνοντας υπ όψιν το κρίσιμο (για εμένα καθαρά τρομακτικό) δεδομένο που εντοπίζεται στο έργο "Η ψυχολογία των μαζών και ανάλυση του Εγώ" του φιλοσόφου και επιστήμονα ψυχολογίας Σίγκμουντ Φρόυντ το οποίο λέει:
"Αποκτούμε την εντύπωση πως όταν το άτομο μέσα στη μάζα παραιτείται από την ιδιαιτερότητά του και αφήνει τους άλλους να το υποβάλλουν, το κάνει επειδή έχει την ανάγκη να βρίσκεται σε συμφωνία παρά σε αντίθεση με αυτούς, δηλαδή ίσως και για Χάρη Τους"
(ΙV: "Υποβολή και Λίμπιντο")
Και άρα συνεπώς ως μάζα:
"...έτοιμη να παρασυρθεί από το αίσθημα της δύναμής της σε κάθε κακουργηματική πράξη, την οποία μπορούμε να αναμένουμε μόνο από μία απόλυτη και ανεύθυνη εξουσία. "
(III: Άλλες εκτιμήσεις της συλλογικής ψυχικής ζωής)
Οφείλουμε να προσέξουμε καλά! ΠΡΩΤΑ προσωπικά......το μαζικά θα έρθει έπειτα μόνο του....
Για όποιον το διάβασε, ευχαριστώ από καρδιάς.
Με μεγάλη αγάπη.